Tulburările de personalitate [caracteriale] sunt afecțiuni nedatorate unei patologii organice sau altei boli psihice, care întrunesc următoarele caracteristici:

• atitudini și comportament evident dizarmonice care se validează într-o gamă largă de situații personale și sociale
• durabilitate, constând în episoade prelungite și nelimitate în timp de boala psihică
• simptomele apar în copilărie sau adolescență, ele persistând în viața adultă
• tulburarea determină un disconfort subiectiv care devine evident mai ales în stadiile mai tardive ale afecțiunii
• afectarea semnificativă a performanțelor profesionale și sociale, dar nu obligatorie.

În DSM IV (The Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders – Manualul statistic si de diagnostic al tulburărilot mentale) tulburările de personalitate sunt grupate în trei subcategorii denumite clustere.

• Clusterul A – Caracterizat prin bizar și excentricitate

• tulburare paranoidă
• tulburare schizoidă
• tulburarea schizotipală

• Clusterul B – Caracterizat prin teatralitate, expresie emoțională intensă și instabilitate

• tulburarea antisocială
• tulburarea borderline
• tulburarea narcisică
• tulburarea histrionică

• Clusterul C – Caracterizat prin anxietate și îngrijorare

• tulburarea evitantă
• tulburarea dependentă
• tulburarea obsesiv-compulsivă

Trăsături temperamentale predispozante pentru tulburările de personalitate:

• Pentru Tulburările din Clusterul A:

• Retragere socială
• Suspiciozitate
• Stil de comunicare ambiguu

• Pentru Tulburările din Clusterul B:

• Impulsivitate
• Extroversie
• Abilitate de disociere a gândirii față de reacțiile afective negative

• Pentru Tulburările din Clusterul C:

• Neuroticim
• Evitarea traumei.

Jorg Muller (psihiatru si preot) descrie “Comportamentul religios greșit” în cinci ipostaze. Patru dintre ele descriu din experiența sa tulburări de personalitate.

• Comportamentul religios greşit – Urmarea unei false imagini despre Dumnezeu
• Comportamentul religios greşit – Caracterul Isteric [Histrionic]
• Comportamentul religios greşit – Caracterul Obsesiv
• Comportamentul religios greşit – Caracterul depresiv
• Comportamentul religios greşit – Caracterul Schizoid

Poate ar mai bine ca titlul articolului să fie pur şi simplu “Tulburările de personalitate”. Mă gândesc la faptul că unii dintre semenii noştri – creştini – ar putea fi “tulburaţi” de afirmaţia: “creştinii pot suferi de tulburări de personalitate”. Supărarea poate proveni din concepţia biblică a transformării fiinţei ca urmare a naşterii din nou. Conform unui verset din Cartea Sfântă, ca urmare a transformării spirituale, toate lucrurile s-au făcut noi. Ceea ce eram în trecut a dispărut, iar acum suntem fiinţe – creaţii – noi. Cu siguranţă este un adevăr teologic foarte puternic şi bine susţinut şi argumentat (dar de cele mai multe ori prost înţeles).

Nu doresc să intru foarte profund în teologie, ci doar să prezint succint un tabel cu cîteva concepte cheie necesare. Tabelul este preluat din “O teologie a consilierii creştine” de Jay E. Adams.

Sfinţirea este un proces. Sfinţirea se aseamănă cu convertirea în faptul că omul nu mai joacă rolul pasiv pe care îl are în regenerare. Omul colaborează cu Duhul Sfânt pentru a-şi schimba vechile tipare de gândire şi comportament, deoarece acestea îi produc acum disconfort, sentimente de vinovăţie (ruşine) etc. Este resimţită nevoia unei manifestări conforme cu noua identitate (regenerare – din Adam în Christos), datorită faptului că s-a realizat o răscumpărare din “felul deşert de vieţuire pe care-l moşteniserăţi de la părinţii voştri”. Moştenirea poate fi de tipul şi-şi sau ori-ori. Adică predispozantă şi influenţată de mediu sau ori una, ori alta. Tulburările de personalitate fac parte din ceea ce moştenim de la părinţii noştri (ca predispoziţie, educaţie sau ambele). Necesitatea debarasării de povara moştenirii nu vine doar din interior, ci şi din exterior, de la confraţii în credinţă, uneori într-un mod terapeutic, alteori într-un mod necizelat, lipsit de căldură sufletească.

Astăzi se recunoaşte importanţa predispoziţiei constituţionale în apariţia multor afecţiuni somatice şi psihice şi nu se mai poate nega rolul hotărâtor al predipoziţiei în determinarea unora dintre personalităţile dizarmonice. Ca şi alţi autori, Binder deosebeşte psihopatiile de dezvoltările patologice ale personalităţii de tip psihogen. Primele constituie manifestări patologice determinate de predispoziţie în timp ce dezvoltările psihogene apar ca personalităţi anormale rezultat al influenţei condiţiilor defavorabile de mediu.

În ceea ce priveşte rolul educaţiei şi al mediului social în înţelesul larg al cuvântului, Kerbikov, împreună cu Ghindikin, înclină să admintă posibilitatea intervenţiei factorilor amintiţi atât în dezvoltarea şi accentuarea trăsăturilor psihopatice primare (înnăscute), cât şi în formarea de către aceşti factori a altor particularităţi (secundare, câştigate) care completează pe primele în tabloul clinic. Condiţiile externe nu numai că pot scoate în evidenţă, întări sau completa trăsăturile patologice moştenite, ci ele pot să şi determine de sine stătător un tip sau altul de personalitate dizarmonică.

Autorii susţin acest punct de vedere pe baza stabilirii prin studii catamnestice a unor corelaţii între particularităţile deformaţionale ale personalităţii şi condiţiile de mediu. Exemplificând diversele posibilităţi de structurare a tipurilor de personalităţi dizarmonice, Kerbikov arată trei din observaţiile sale ilustrative:

• fetiţa “idol al familiei” având ca trăsături de caracter irascibilitatea, atitudinea capricioasă faţă de cei din jur, crescută în condiţii de mediu familial care-i cultivau meritele, de recunoaştere şi evidenţiere continuă a calităţilor, la vârsta adolescentă s-a conturat ca o personalitate egoistă care pretindea recunoaşterea şi care a căpătat caracteristicile personalităţii isterice (histrionice);
• fetiţa “cenuşăreasa familiei” închisă, timidă, neliniştită, bănuitoare, a cărei copilărie a fost întuncată de jigniri nedrepte, bătăi, batjocură, la adolescenţă a căpătat caracteristicile unei personalităţi inhibate astenice, iar atunci când a reuşit să capete oarecare autonomie s-a produs o cădere bruscă a mecanismelor inhibitorii cu dezinhibiţia unor tendinţe instinctive şi ca urmare a început să practice prostituţia;
• cel de-al treilea copil, conflictual, irascibil, crescut într-un mediu unde dominau afectele primitive, brutale, explozive, care a neglijat aproape total educaţia copilului lăsându-l sub influenţa străzii, a conturat la vârsta pubertăţii trăsăturile psihopatiei excitabile, explozive.

Aducând în discuţie aceste modele de structurare a unor personalităţi dizarmonice, Kerbikov şi Ghindikin evidenţiază concordanţa dintre tipul personalităţii şi condiţiile de mediu în care s-a format, apreciind ca deosebit de important rolul factorilor de mediu în determinarea particularităţilor patologice atunci când aceşti factori sunt lăsaţi să acţioneze. Ei fundamentează în acelaşi timp valoarea incontestabilă a măsurilor de înlăturare a acestor influenţe în prevenirea structurării trăsăturilor patologice ale unei categorii de personalităţi dizarmonice.

Va invitam cu drag la Atelierul National Saptamana Casatoriei 2011, care va avea loc in ziua de 29 Octombrie (sambata) 2011 in Cluj-Napoca, Calea Motilor nr. 32, orele 11:00 – 18:00.

Saptamana Casatoriei, cunoscuta la nivel mondial sub denumirea de Marriage Week, este un lant international de evenimente si promotii care au loc anual în perioada 7-14 Februarie. Informatii suplimentare despre Saptamana Casatoriei in Romania gasiti in pliantul si prezentarea din atas ca si pe www.MarriageWeek.ro. Pentru detalii despre valorile, viziunea si activitatea Marriage Week in diverse tari vizitati site-ul www.Marriage-WeekInternational.com.

Atelierul din 29 octombrie se adreseaza in principal urmatoarelor categorii de persoane:

Reprezentanti ai organizatiilor (asociatii, fundatii, etc.)

• Reprezentanti ai bisericilor (preoti, pastori, laici, etc.)
• Psihoterapeuti / psihologi / consilieri
• Reprezentantilor ai institutilor (primarii, biblioteci, scoli, mass-Media etc.)
• Patroni / Directori marketing / Coordonatori departamente evenimente
• Alte persoane din tara interesate sa se implice in Saptamana Casatoriei sau sa organizeze/promoveze evenimente pentru cuplurile casatorite

Mai multe detalii gasiti in invitatia din atas.

In vremuri in care viata de familie este tot mai expusa presiunilor, devalorizarii si destramarii se cere o luare de atitudine, se cer oameni care pot si doresc sa readuca familia in atentie si in lista prioritatiilor din viata. Consideram ca dvs. aveti o influenta directa prin munca pe care o desfasurati sau prin contactele pe care le detineti pentru a promova Saptamana Casatoriei si prin aceasta valorile familiei.

Va rugam folositi acest prilej pentru a transmite invitatia mai departe celor pe care ii cunoasteti si ar fi interesati sa se implice in Saptamana Casatoriei. Nu uitați, viața de casnicie merita sarbatorita, sustinuta, imbogatita și intarita, in asa fel incat sa aduca stabilitate in familie, in comunitate si in localitate.

Va asteptam la Cluj-Napoca la Atelierul National Saptamana Casatoriei 2011.

Atașsamente:

• Pliant prezentare Săptămâna Căsătoriei
• Prezentare săptămâna căsătoriei
• Invitație la Atelierul Național

Cu drag,

Echipa Saptamana Casatoriei Romania

Tel. 0743 032 062
info@MarriageWeek.ro
www.MarriageWeek.ro

Ce este acest curs?

• Cursurile BTI sunt considerate a fi printre cele mai respectate şi căutate cursuri profesionale din Anglia şi România
• Pe tot cuprinsul acestui curs se pune un accent deosebit pe principiile biblice.

Cine poate participa?

            Cursul este recomandat tuturor persoanelor peste 18 ani interesate de consilierea creștină, care doresc să-și dezvolte în mod profesional abilitățile fundamentale de consiliere pentru a fi cât mai bine echipați în slujire și practică.

Ce obții dacă participi?

• O bază teoretică si practică profesională în consilierea creștină
• Competențe fundamentale în consilierea creștină
• Dezvoltare personală
• Certificat ACCR

Structura cursului: vor fi 4 sesiuni, după cum urmează:

28-29 oct./ 11-12 nov./ 25-26 nov./ 09-10 dec.2011

PROGRAM CURS:

• Vineri, orele : 16 – 20
• Sâmbătă, orele: 9 – 16

Taxa de participare: 50 RON/sesiune,  (pentru studenți reducere 20%)

Desfășurarea cursului va avea loc la Biserica Creștină după Evanghelie nr.1, Nicolina, Iași,  sala tineretului. (str.Șoseaua Nicolina, nr.61, Iași, cartier Nicolina, lângă Piața CUG)

Traineri:

• Ștefania Botez (psiholog, psihoterapeut  de cuplu si familie, trainer-supervizor ACCR, formator CNCFPA)
• Ligia Apăscăriței (psiholog, master în psihologia si psihoterapia de cuplu și familie,  trainer ACCR, formator CNCFPA )

Ce trebuie să faci?

• Înscrie-te pe adresa de email: accro_iasi@yahoo.com  sau la numărul de telefon: 0765 475 069 (Ligia Apăscăriței) și completează formularul de înscriere gasit pe site-ul www.radioarmonia.ro
• Adu cu tine: o scrisoare de motivație și o recomandare din partea unui lider din biserica/ONG/lucrarea în care activezi.

DATA LIMITĂ ÎNSCRIERI: 24 octombrie 2011

23 Octombrie 2011 : Conferinţă Biserica Baptistă Sighişoara : ” respingerea , etapele, rănile si traumele respingerii,  mefiboşet – terapia biblică “. –  Trainer Ioan Poenar.

26 – 29 Octombrie 2011 – BUCURESTI – Al doilea Curs Consiliere Fundamental, in vederea completării numărului necesar pentru Curs Nivel II .

 Traineri : Ioan Poenar, Cornelia Bădulescu, Simona Chirilută.

04 – 05 Noiembrie 2011 -  Ploiesti  - Adunare generala accr  si conferinta  anuală .

07 – 10 Decembrie 2011 – BUCURESTI – BISERICA” RÂUL VIEŢII” – Curs fundamental de consiliere spirituală şi pastorală .   - Traineri Ioan Poenar, Corneliu Chirilută şi Cornelia Badulescu

04 – 07 Ianuarie 2012  Sighişoara – Biserica Baptistă . Curs Consiliere fundamental. – Traineri  Ioan Poenar şi Emanuel  Simion.

Tulburarile de personalitate reprezinta un grup de structuri particulare ale personalitatii care include deviatii calitative sau cantitative ale sferei afectiv-volitionale si instinctive.

Aceste tulburari sunt schitate din copilarie, dar se cristalizeaza la adolescenta si insotesc persoana in cauza de-a lungul vietii. Ele se manifesta la nivel comportamental, dar subiectul nu le recunoaste ca atare, provocandu-i o incapacitate de integrare armonioasa la conditiile mediului social.

Caracteristici obisnuite ale pacientilor cu tulburari de personalitate:

- modele de comportament cronice si durabile, nu episodice;

- blamarea constanta a altora;

- functia sociala si ocupationala tulburate;

- dependenta sau independenta excesiva;

- frecvent “dezamagiti” de catre partener;

- trecere de la subevaluare la supraevaluare;

- relatii interpersonale tulburi sau instabile;

- deseori rezistenta la tratament.

Din punct de vedere creștin (scriptural, biblic) ar fi câteva întrebari ce s-ar potrivivi subiectului:

• pot fi transformați (creștin = urmaș al lui Christos, ucenic al lui Christos) cei cu tulburări de personalitate, ținând cont de faptul că structura lor de personalitate este una rigidă (trăsături cronice și durabile)?
• dacă pot fi transformați, avem de-a face cu o transformare episodică (adică, manifestată din când în când), ascendentă (o transformare în bine, continuuă) etc.?
• Unele trăsături de personalitate rigide se pot schimba, altele nu?
• Poate avea creștinismul un impact (terapeutic, transformator) pozitiv asupra celor cu tulburări de personalitate?

Pentru o mai bună orientare asupra tulburărilor de personalitate și a caracteristicilor fiecareia în parte, avem mai jos o listă.

1. Tulburarea de personalitate de tip paranoid (prevalenta mai inalta la barbati)

Tulburarea de tip paranoid se caracterizeaza prin orgoliu excesiv, neincredere in oameni si neintelegerea motivatiei lor psihologice. Pacientii au o suspiciozitate nu numai nejustificata, dar si inflexibila in multe situatii de viata, care nu este abandonata chiar daca i se prezinta contraargumente convingatoare care sunt invariabil ignorate.

Trasaturi psihologice si psihopatologice:

- suspiciozitate exagerata, neincredere in ceilalti;

- dificultati de relationare, de integrare si armonizare;

- tendinta de putere, succes, valorizare;

- nevoia de a fi recunoscut, stimat, pretuit;

- tendinta de autonomie, incapacitate de cooperare;

- fantezii de omnipotenta si grandoare.

2. Tulburarea de personalitate de tip schizoid (mai des intalnita la barbati si cu forme forme clinice mai severe, comparativ cu femeile)

Se caracterizeaza prin incapacitatea de a forma relatii sociale, evidentiate prin absenta caldurii sentimentelor, indiferenta la aprecieri pozitive, la critica sau la sentimentele celorlati. Grupul social ii percepe ca izolati, reci, lipsiti de tandrete, evitandu-le apropierea.

Trasaturi psihologice si psihopatologice:

- introversie accentuata, sociofobie, nonimplicare;

- detasare de realitate;

- indiferenta fata de lauda sau critica celorlalti;

- conduita neconventionala, nonconformista sau bizara.

3. Tulburarea de personalitate de tip dissocial (rata pe sexe este net superioara barbatilor, raportul barbati/femei fiind de 3/1; tulburarea pare a fi asociata cu mediul urban, cu un status socioeconomic precar).

Trasaturi psihologice si psihopatologice:

- conduita insensibila, aroganta si dispretuitoare;

- lipsa de regret, de remuscare sau autoculpabilizare;

- incapacitate de a mentine relatii autentice si durabile;

- iritatabilitate, impulsivitate, manifestari clastice si agresivitate.

4. Tulburarea de personalitate de tip emotional instabil (prevalenta tulburarii nu este cert estimata, dar s-a constatat ca este mai frecventa in tarile occidentale, comparativ cu cele orientale, la popoare latine, comparativ cu cele slave; pot aparea si alte complicatii: alcoolomanie, toxicomanie, depresie, suicid).

Trasaturi psihologice si psihopatologice:

- acte violente, manifestari impulsive;

- tulburarea determina un grad relativ de invalidare profesionala si, mai ales, sociala.

5. Tulburarea de personalitate de tip histrionic (prevalenta este mai inalta la femei; evolutia prezinta o ameliorare a trasaturilor in a doua parte a existentei).

Tulburarea de tip histrionic se caracterizeaza prin emotionalitate excesiva. Pacientii isi considera relatiile a fi mai intime decat sunt in realitate, au un comportament seducator si provocator sexual, in vederea satifacerii propriilor interese.

Trasaturi psihologice si psihopatologice:

- reactii emotionale excesive si tendinta permanenta de a capta atentia celorlati;

- comunicare colorata, metaforica, impresionabila;

- dramatizrea continutului comunicarii;

- comportament manipulativ si dependenta fata de cel investit afectiv.

Stari afective: se plictisesc repede, sunt deprimati sau veseli.

6. Tulburarea personalitatii de tip anancast (prevalenta tulburarii pare deosebit de inalta, fiind estimata la 1% din populatia generala si 6-7% din pacientii centrelor de sanatate mintala; tulburarea este mai frecvanta la barbati, rata pe sexe fiind de 2/1; evolutia tulburarii este fluctuanta, in functie de factorii ambiantei, totusi, varsta aduce o accentuare a trasaturilor obsesionale).

Trasaturi psihologice si psihopatologice:

- inalta valorizare a regulilor, reglementarilor, ordinelor;

- perfectionism extrem;

- constiinciosi, militanti ai lucrului “bine facut”;

- intoleranti fata de compromis si coruptie.

7. Tulburarea de personalitate de tip anxios (evitant) (prevalenta tulburarii este de aproximativ 0.5 – 1% din populatia generala si de 10% din populatia centrelor de sanatate mintala; evolutia tulburarii este continua si ondulanta, fiind semnificativ influentata de situatii psihotraumatizante si frustrante).

Se caracterizeaza prin inhibitie sociala, sentimente de insuficienta si hipersensibilitate la evaluare negativa.

Trasaturi psihologice si psihopatologice:

- sociofobie cu evitarea activitatii profesionale ce implica relatii interpersonale;

- prudenta excesiva si rigoare in orice relationare;

- teama de a fi ridiculizat, criticat sau umilit in public.

Stari afective: anxietate, tensiune psihica, depresie.

Autor: Petru Ciucur (preluat cu permisiune)

Eu sunt adeptul excelenței. Da, cred că e potrivit să faci cât mai bine ceea ce ai de făcut. Dar cred că perfecționismul social (teama că nu voi fi apreciat de alții dacă nu ating standarde nerealiste), față de propria persoană (autocritică excesivă, autoînvinovățire), față de ceilalți (așteptarea ca alții să atingă standarde înalte și blamarea lor dacă nu se conformează dorințelor mele) ne pot face mult rău, pot naște și întreține temeri, pot cauza tristețe nebănuită. De aceea, în cuvinte puține, și-n spiritul aceleiași năzuințe de igienă a minții noastre, îți propun, iubite prieten, care te confrunți cu perfecționismul, să meditezi la acești pași spre schimbare.

Iată, pe scurt, care sunt câteva domenii unde poți interveni pentru a-ți ține în frâu perfecționismul:

1. Concentrează-te pe ceea ce-ți stă imediat în față! Privește viitorul ca pe o cetate pe care o cucerești strategic, pas cu pas, cu mult tact și cu multă răbdare. Nu te îngrijora cu privire la viitorul foarte îndepărtat, ci caută să rezolvi chestiunile urgente ale prezentului și ale viitorului apropiat!

2. Separă acțiunile tale de judecățile de valoare! Cea mai importantă investiție este în caracterul tău, nu în activismul tău! Valoarea ta nu depinde de performanțele tale! Ești prețios pentru ceea ce ești, nu pentru ceea ce faci!

3. Substituie ”a trebui” cu ”a place”! Sunt multe lucruri pe care ești responsabil să le execuți. Dar dacă le făurești doar pentru că ”trebuie”, curând nu vei găsi nicio satisfacție în ele. Caută și-n chestiunile pe care ești dator a le realiza o utilitate, măcar prin prisma satisfacției la care nu poți ajunge decât prin ele! Fă aceleași lucruri, de rutină, în feluri mereu noi, provocatoare pentru tine!

4. Acționează azi! Nu amâna proiectele, confruntă temerile pe care sarcinile ți le aduc!

5. Organizează-ți timpul! Perfecționist fiind, ai impresia că n-ai făcut niciodată destul, că nu e suficient cât ai lucrat. Dar rezervându-ți prea mult timp pentru anumite chestiuni, nu-ți mai rămâne niciun ceas pentru altele. De aceea, stabilește-ți intervale de timp potrivite cu importanța activității pe care o ai de îndeplinit. Ex: nu sta trei zile din sesiune pentru a-ți face curat în cameră și o noapte pentru examenul de a doua zi!

6. Ridică-te mereu din căderi! Nu face din înfrângeri sfârșitul lumii, ci caută să vezi valoroasă orice experiență! Mai degrabă încearcă să descoperi ce ai învățat din situația prin care ai trecut și ce ai de făcut din momentul căderii înainte!

7. Acceptă și speră! Este cel mai greu pas și cel mai important. Vezi lumea prin prisma felului în care persoane și evenimente semnificative din viață ți-au setat ”obiectivul”. Dar, dacă deschizi larg ochii și începi să privești realitatea cum ea ți se descoperă, vei ajunge la concluzia că ce te înconjoară, preajma, nu e precum ți-ai imaginat-o, ci e și bună, și rea, și prietenoasă, și amenințătoare, și suportivă, și ostilă. Așa doar, ești mai aproape de imaginea ei reală. Dacă te vei privi pe tine ca având părți frumoase, părți ale divinului, alături de unghere vulnerabile, rănite, pervertite sau în proces dureros de demolare, ești mai aproape de imaginea ta reală. Oricum ar fi realitatea pe care o descoperi deschizând ochii larg, nu te lăsa dominat de aparenta întindere și putere a răului. Îndrăznește să crezi și să speri că Dumnezeu te va trece biruitor, în ciuda neputințelor tale și ale celor din jur! Acceptă-ți slăbiciunile, cere-ți iertare când ai greșit, iartă-te pentru înfrângeri, crede în biruințe și înlocuiește disperarea cu speranță!

Autor: Andrei Pătrâncă (preluat cu permisiune)

In cadrul acestui Curs, cursanţii au studiat foarte mult -  Cel mai răspândit şi cunoscut fenomen in domeniul Consilierii, si anume  ” RESPINGEREA, CA O BOALĂ NEDIAGNOSTICATĂ ŞI NETRATATĂ IN SOCIETEATE, FAMILII SI BISERICI.  De asmenea s-a studiat si despre “SEPARARE, DOLIU SI TRAUME”, cât şi unele aspecte  legate de DEMONOLOGIE, fenomen care poate apărea nu de puţine ori in domeniul Consilierii.

De asemena a avut loc si Prezentarea Proiectelor  pe Temele. ” TRAUMĂ SI DOLIU”  CÂT ŞI ” ABUZUL SEXUAL”..  Puteti vedea unele poze de la prezentarea proiectelor si înmânarea Certificatelor in pozele atasate…

Pentru mai multe detalii  si opinii personale, cât şi poze cu participanti,  se pot vedea in pozele şi in videoclipul atasat.

Pentru a directiona 2% catre Asociatia Consilierilor Crestini din Romania va  rugam sa descarcati si sa completati Cererea 230 (daca ati avut in anul 2010 venituri doar din salariu) sau sa completati Cererea 200 (pentru venituri din activitati independente)”.

Campania anuala 2% este o modalitate usoara si gratuita prin care fiecare  cetatean roman poate ajuta Asociatia Consilierilor Crestini din Romania sa ofere in continuare consiliere crestina de specialitate, seminarii, conferinte si cursuri de instruire pentru persoanele aflate in nevoie.

Incepand cu anul 2005, toti cetatenii romani salariati au dreptul sa directioneze 2% din impozitul pe salariu catre o organizatie non-profit cum este si Asociatia Consilierilor Crestini din Romania. Cei 2% nu se retin suplimentar sin salariu ci se retin din impozitul pe care oricum il virati statului. Printre obiectivele ACCR amintim:

• asociaţia poate înfiinţa unităţi de ocrotire socială pentru persoane defavorizate social (vârstnici, minori, persoane cu deficiente, etc.).

• promovarea şi dezvoltarea relaţiilor de colaborare cu instituţii de învăţământ şi cu alte organizaţii cu obiective similare, din ţara şi din străinătate.

Scopul Asociaţiei Consilierilor Creştini din România îl constituie promovarea consilierii creştine profesionale. Cu ocazia şedinţei de constituire a Asociaţiei, iniţiatorii au hotărât componenţa nominala a celor dintâi organe de conducere, administrare şi control ale asociaţiei. Organul de conducere operativă al Asociaţiei este Consiliul Director .

Descarca Cererea 230